Не монах, а почитается в лике преподобных… Этого святого любят и в родном Риме, и на греческом полуострове Пелопоннес, и по всей России. Любят, но не всегда понимают, в чем смысл его святости, и почему нужно было пойти нищенствовать прямо после собственной свадьбы, причинив боль самым близким людям.
Неузнанный
Из жития святого Алексия мы знаем, что во времена императоров Аркадия и Гонория в Риме жили богатый патриций Евфимиан и его жена Аглаида. Они славились благочестием и милосердием ко всем страждущим. В конце IV века после долгих лет молитв ко Господу у них родился сын Алексий. Мальчик получил прекрасное образование, и отец возлагал на него большие надежды. По воле родительской Алексий был обручен с девушкой царского рода, но после свадьбы случается неожиданное. Оставшись с невестой наедине, Алексий вручил ей драгоценный пояс и обручальное кольцо — символы супружеской верности — и сказал: «Сохрани это, и да будет между тобою и мною Господь, доколе не обновит нас Своей благодатью». После этого он покинул родной дом и отплыл на корабле на Восток.
Память преподобного Алексия, человека Божия, Русская Православная Церковь отмечает 30 марта
Добравшись до сирийской Эдессы (сейчас город Шанлыурфа в Турции), беглец поселился на паперти храма, в котором хранился Нерукотворный образ Спасителя. Здесь он провел 17 лет. Однажды чудесный голос, исходивший от Эдесского образа Божией Матери, указал на Алексия в церкви, где подвизался святой, повелев ввести «человека Божия, достойного Царствия Небесного». Желая избежать почестей, преподобный тайно сел на корабль, который из-за бури приплыл в окрестности Рима. Подвижник не пожелал жить общественным подаянием, а решил искать себе пристанище в родительском доме.
Увидев своего отца, Алексий попросил оказать ему милость — поселиться в каком-нибудь углу его дома. И прибавил, что через это Господь может возвратить кого-либо из его странствующих близких. Евфимиан не узнал в нищем своего сына, но эти слова потрясли душу престарелого отца, и он повелел поселить святого Алексия при входе в дом, под лестницей, чтобы каждый день видеть его. Прожив здесь под видом нищего еще 17 лет, он скончался, оставив описание своей жизни.
После смерти от его тела многие верующие получили исцеление, а гроб с его честными останками наполнился благоуханным миром. Погребен преподобный Алексий в храме во имя святого Вонифатия на Авентинском холме в Риме 17 марта 411 года.
В чем же подвиг святости Алексия, человека Божия? Он — в исполнении евангельского призыва: «Отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Мк 8:34). С ранней юности Алексий всем существом стремился к Богу, под богатой одеждой носил власяницу, строго соблюдал посты. Брак был несовместим с его жаждой уединенного целомудренного жития. Однако по заповеди Божией он исполнил родительскую волю и смиренно согласился на брак. Но вот после свадьбы он получает свободу и право на самостоятельность решений. Тогда он поручает свою супругу Божиему покровительству и встает на путь самоотвержения и всецелой преданности Господу и Его воле. Это не было сумасбродством и жестокостью, как многим сегодня может показаться. Для этого требовалось великое мужество, и человек Божий черпал его в посте, молитве, богомыслии и в отдалении от себя всего чувственного и возбуждающего гордые помыслы.
Почитают Восток и Запад
Широкое распространение история святого Алексия получила на православном Востоке. Первые упоминания о человеке Божием, жившем милостыней в Эдессе и оказавшемся впоследствии родом из знатной римской семьи, встречаются уже в V веке в сирийских источниках, спустя несколько десятилетий после смерти святого. До IX века включительно почитание подвижника распространилось сначала по Сирии, а оттуда по всей Византии. В X веке имя святого Алексия появилось в римских святцах.
Прославление Алексия, человека Божия, на христианском Западе связывается с приездом в Рим бежавших от мусульманских притеснений сирийских священнослужителей. В 977 году церковь Святого Вонифатия на Авентинском холме была передана папой Бенедиктом VII митрополиту Сергию Дамасскому. Эта же церковь уже с 986 года стала называться в честь двух святых — Вонифатия и Алексия.
В 1216 году мощи святого были обретены и положены под главным престолом церкви, где они находятся до сего дня. Базилика построена на месте, где жил мученик Вонифатий. Согласно житийным источникам, рядом с этим храмом стоял и дом Евфимиана — отца святого Алексия, в нем же преподобный венчался, здесь же он был погребен после своей блаженной кончины.
В приделе храма есть Эдесский образ Божией Матери — тот самый, от которого был голос про человека Божия. Сохранилась в храме и лестница, под которой прожил много лет святой. На паломнических сайтах о церкви мученика Вонифатия на Авентинском холме в Риме можно прочитать: «…в храм зачастую бывает сложно войти, так как римляне очень любят венчаться именно в этой церкви, считая святого Алексия покровителем семьи и брака». Удивительно, но так!
На Руси житие Алексия, человека Божия, было известно с XI века. В 1320 году с этим именем принял монашеский постриг святитель Алексий Московский, митрополит Киевский и всея Руси, чудотворец. Для своих сестер — монахинь Иулиании и Евпраксии — в 1358 году в Москве, в полутора километрах от Кремля, на Остоженке, он основал монастырь и посвятил его своему небесному покровителю. Сейчас на этом месте стоит Зачатьевский монастырь. В его Богородице-Рождественском соборе правый придел освящен в честь сразу двух святых Алексиев: святителя Московского и человека Божия. В 1547 году по повелению Ивана Грозного монастырь перевели с Остоженки ближе к Кремлю, на черту Белого города. В 1837-м территория обители была выбрана для строительства храма Христа Спасителя, и монастырь был перенесен в Красное Село, где находится по сей день.
Особенно заметным было почитание святого в царствование Алексея Михайловича Романова. По повелению царя его небесному покровителю было составлено и издано в 1671–1674 годы богослужение, а в народе о святом слагались духовные стихи, солдатские песни и сказания. В 1642 году в подмосковном селе Алексеевском (рядом с современной станцией метро «ВДНХ») во имя Алексия, человека Божия, был воздвигнут храм. Там же по повелению Алексея Михайловича построили путевой дворец, где царь останавливался по дороге на богомолье в Троице-Сергиев монастырь. Впоследствии обветшавшую Алексиевскую церковь разобрали, а ее престол перенесли в соседний Тихвинский храм, сохранившийся до настоящего времени. В нем находится и чтимый образ святого Алексия конца XIX — начала XX века.
Фресками с изображением святого Алексия традиционно украшали притворы храмов. В Успенском соборе Московского Кремля, например, сохранилась такая фреска конца XV века. В русской иконописи изображения преподобного Алексия часто носят патрональный характер, то есть святой изображается как небесный покровитель — патрон. Особенно ярко это проявилось в иконописи середины и второй половины XVII века. В этот период святой Алексий часто изображался рядом с преподобной Марией Египетской — покровительницей первой супруги царя Алексея Михайловича Марии Милославской, или с мученицей Натальей — небесной покровительницей второй его супруги Натальи Нарышкиной.
Путешествия честной главы и руки
В 1398 году мощи преподобного Алексия разделили. Его честная глава была подарена императором Мануилом II Палеологом в греческий монастырь Святая лавра около города Калаврита на полуострове Пелопоннес. Алексий, человек Божий, почитался здесь как защитник от эпидемий. Во время сожжения лавры османами в 1585 году и поругания монастыря немцами во Вторую мировую войну святые мощи были спасены монахами.
Преподобный и в наши дни не оставляет своим покровительством жителей Калавриты и всего Пелопоннеса. Накануне праздника святого (в Греции память преподобного Алексия чтут по старому стилю — 17 марта) многие верующие съезжаются в Святую лавру и Калавриту. В 2018 году мне посчастливилось побывать в Святой лавре и приложиться к честной главе моего небесного покровителя. Сложно передать словами эту благодатную встречу…
Мало кому известно, но сохранилось сказание XVII века о чудесном перенесении (предположительно во второй четверти XVI века) руки Алексия, человека Божия, из Рима в Новгород. Согласно его тексту, новгородский купец вознамерился увезти святыню из Рима на Русь. Но лодка, в которой он возвращался домой, на полпути встала и не двигалась с места. Тогда купец во всем признался собратьям. По жребию ему выпало бросить руку святого за борт… Но недолго пришлось горевать купцу. Дома в его саду чудесным образом появился колодец, в котором обнаружена была рука святого. На этом месте возвели храм в честь святого Алексия, а мощи поместили в Софийском соборе. В описи Софии новгородской за 1749 год действительно значится серебряный позолоченный ковчег с мощами Алексия, человека Божия. Однако в настоящее время мощей преподобного в Софийском соборе Новгорода нет.
Алексей Донской
При цитировании ссылка (гиперссылка) на сайт Нижегородской митрополии обязательна.