Четверть века назад, в праздник Крестовоздвижения 2000 года, были обретены честные мощи святых Александры, Марфы и Елены. Как это было и какими историями с тех пор пополнилась летопись их благодатной помощи по молитвам верующих?
Царица Небесная повелела батюшке Серафиму построить в Дивееве два Рождественских храма: «в честь рождества Сына Моего Единородного и в честь Моего рождества». Когда была освящена Христорождественская церковь, приступили к строительству под ней второй Рождественской церкви. Она получилась маленькая, а надо было еще четыре столба поставить, чтобы потолки держались. Батюшка Серафим, когда узнал про столбы, воскликнул радостно: «Четверо столбов — четверо мощей со временем тут лягут. Со временем это будет усыпальница мощей». Разговор происходил в 1829 году, а в 2000 году прославили в сонме святых преподобных жен Дивеевских, и стала церковь Рождества Богородицы, действительно, усыпальницей мощей.
Пасхальная радость
26 сентября 2000 года, отслужив на могилах схимонахини Александры, схимонахини Марфы и монахини Елены панихиду и молебен на начало всякого дела, выкопали цветы, убрали кресты, литую оградку и начали откапывать землю. Работали очень дружно и быстро, и вскоре из-под песка стали появляться груды кирпича и камня и отдельные кладки.
К вечеру отрыли фундаменты надмогильных часовен, разрушенных после разгона монастыря в 1927 году, и с трепетом обнаружили восточные стенки трех склепов. Было уже темно, закончилась вечерняя служба, но никто не расходился. Священники поочередно служили панихиды, певчие пели. Заупокойные песнопения чередовались с пасхальными. Пасхальная радость согревала сердца всех присутствующих. Каждый стремился хоть как-то поучаствовать, помочь в богоугодном деле.
Все ожидали приезда из Москвы археологов. Под их руководством работа вновь закипела. За ночь полностью очистили от земли поверхности склепов. Все тщательно сверили с описаниями захоронений. Настал самый ответственный момент вскрытия склепов. Первым вскрыли склеп монахини Елены, в котором были обнаружены ее мощи. Во время всенощного бдения под Воздвижение Креста Господня мощи были подняты из склепа и поставлены в храме Рождества Христова. Святые мощи первоначальницы матушки Александры были перенесены сюда же после праздничной литургии 27 сентября, а схимонахини Марфы — вечером того же дня. Матушка игумения и сестры торжественно, с пением «Трисвятого» переносили мощи в храм Рождества Христова. Собрались священнослужители, насельницы, рабочие монастыря. Отслужили литию, пропели благодарственные тропари.
После обретения святые мощи дивеевских начальниц находились в храме Рождества Христова в простых закрытых гробах. Начиная с 21 октября, дня повторного освящения храма Рождества Богородицы после его восстановления, у мощей стали ежедневно служиться панихиды в церкви Рождества Христова. Многие священники приезжали из разных уголков страны, чтобы поклониться новообретенным мощам и послужить панихиды. Нередко поздно вечером Рождественский храм был еще переполнен. И как горела неугасимая свеча перед иконой Рождества Христова, так и сердца молящихся не уставали гореть в ожидании предстоящего торжества прославления.
В монастыре напряженно готовились к этому событию, предсказанному преподобным Серафимом: украшался храм Рождества Богородицы, изготавливали раки, шили облачения, писали иконы, составляли тропари, кондаки, службы, печатали жития. Прославление несколько раз откладывалось и окончательно было назначено на 22 декабря, когда празднуется день зачатия праведной Анной Пресвятой Богородицы и особый дивеевский праздник — День обители, основание преподобным Серафимом Мельничной общины.
Залог присутствия святых
С тех пор мощи преподобных жен Дивеевских Александры, Марфы и Елены находятся в дивеевском храме Рождества Богородицы, как и предсказывал батюшка Серафим. Трое мощей мы видим, а четвертых еще нет. Возможно, это будут мощи первой дивеевской игумении Марии (Ушаковой) или кого-то из дивеевских сестер, ведь в предсмертном видении преподобная Елена узнала среди прекрасных девиц, находящихся в Царствии Небесном, многих из тех, кто был до нее, жил при ней и будет подвизаться после нее в обители.
27 сентября, в общий день почитания, установленный в память об обретении святых мощей преподобных Александры, Марфы и Елены, в Казанском соборе Серафимо-Дивеевского монастыря, в приделе, освященном в их честь, богослужения совершаются как это принято в престольный праздник. Трем нашим матушкам-основательницам составлена специальная служба. Церковь Небесная находится в общении любви с земной Церковью, и это общение выражается в молитве.
Каждое утро у мощей преподобных Александры, Марфы и Елены совершается молебен, а в их памятные дни служатся малая вечерня с акафистами, всенощное бдение и Божественная литургия. В это время сами мощи, по вере Церкви, служат залогом присутствия святых при богослужении, их участия в наших молитвах, их предстательства пред Богом, подкрепляющего наши молитвы.
Святой Иоанн Златоуст говорит, что святые мощи сильнее поучений и увещаний побуждают людей к добродетельной жизни. Тысячи людей каждый день приходят в маленький храм Рождества Богородицы, чтобы побыть рядом со святыми подвижницами, приложиться к их честным мощам и испросить у них помощи, ведь у святых святы и душа, и тело, ставшее храмом Святого Духа.
С благодарностью притекая
Чудеса от святых мощей свидетельствуют, что их благочестивое почитание людьми угодно Богу. Святые и по смерти живы и через свои честные мощи посылают страждущим свою помощь.
Так, Римма Богданас из города Обнинска Калужской области свидетельствует о чудесном исцелении своего восьмилетнего сына Романа. После того как мальчик приложился к святым мощам преподобных жен Дивеевских и их иконе, у него в течение часа прошла большая опухоль указательного пальца, не осталось никаких болевых ощущений. «Слава Господу Богу нашему, по молитвам святых подавшему нам исцеление!» — заканчивает Римма свое письмо.
У Надежды из Кемерова большая опухоль была в тазобедренном суставе. Нога постоянно болела, иногда так сильно, что почти невозможно было ходить. Опухоль быстро росла. В 2001 году, приехав в Дивеево, Надежда прикладывалась к святым мощам преподобных и просила матушку Александру об исцелении. Вернувшись домой, она обнаружила, что опухоль исчезла, осталось только маленькое уплотнение. Через некоторое время нога перестала болеть.
24 мая 2001 года раба Божия N., юрист по профессии, помазала руку маслом от святых мощей преподобных Александры, Марфы и Елены и исцелилась от остеомы.
Об избавлении от кашля написала Екатерина: «Подошла к святым мощам матушки Марфы, приложилась — и кашель прошел».
После перенесенного гриппа у М. из поселка Сатис закрылся один глаз. Она помазалась маслом от мощей преподобных матушек и приехала приложиться к их святым мощам — глаз открылся и снова стал видеть.
Из Рязанской области пришло письмо от 3 сентября 2003 года: «Я, многогрешная раба Божия Надежда, сподобилась милости Божией по молитвам матушки Александры: получила исцеление от сильных непроходящих головных болей, мучивших меня в течение последнего года. Приехав в Дивеево, я чувствовала себя очень плохо: болели голова, горло, был сильный кашель и насморк. Приложившись к святым мощам преподобных жен и искупавшись в источнике матушки Александры, я моментально почувствовала облегчение. По приезде домой я окончательно выздоровела».
Лариса Е. из Белоруссии написала: «Очень стало болеть сердце. Читая «Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря», я очень всех полюбила, но матушка Елена, которая умерла вместо брата, вызвала во мне особую любовь. Я стала молиться ей, чтобы она послала мне денег на поездку в это святое место, и деньги были собраны. Когда я приехала в Дивеево, сразу же пошла к преподобным женам. Особенно просила об исцелении преподобную Елену, и у ее раки у меня отлегло от сердца: как бы пошел воздух. Я впервые стала дышать не боясь, поехала затем на источник и ночью спала на левом боку, не опасаясь за сердце. Слава Богу, уже можно жить и растить внучку. Пишу сбивчиво, потому что грудь распирает от радости».
А один спортсмен горячо молился преподобным Александре, Марфе и Елене Дивеевским: у него был вывих плеча, он мазал руку маслом от святых мощей, и святые матушки-первоначальницы ему помогли, кость сама встала на место. Кроме того, преподобные Дивеевские жены помогли ему найти работу.
Не менее телесных болезней бывают нам тягостны душевные недуги. «У меня сегодня было полное уныние, телесная усталость, неподобающие христианину мысли, — написал Олег Смелов из города Канаша (Чувашия). — Когда, по промыслу Божию, я приложился к святым мощам, то ощутил прилив сил, ясность ума, веру, надежду, любовь. Слава Богу за Его святых угодников! Преподобные Александра, Марфа и Елена, молите Бога о нас!»
Монахиня Макария (ОГУДИНА)