В начале февраля 2026 года исполнится 190 лет со дня рождения выдающегося русского литературного критика, поэта и публициста Николая Александровича Добролюбова. Нижегородцам проще, чем кому бы то ни было, прикоснуться к истории его семьи: мемориальный музей Добролюбова есть только в одной точке мира—– на нижегородской набережной Лыкова дамба. Сегодня здесь, в усадьбе Добролюбовых, говорят не столько о смелых, революционных для своей эпохи суждениях Добролюбова-публициста, сколько о совсем молодом человеке, за внешней серьезностью которого — жажда служить своему народу и деятельная, до последних дней, забота о младших братьях и сестрах. А еще здесь с большой любовью воссоздана картина быта семьи нижегородского священника XIX века, к которой принадлежал знаменитый критик.
Подлинных вещей Добролюбовых сохранилось немало, рассказывает заместитель директора музея Валентина Горева. Это диван Николая, покрывало работы его сестры Антонины, предметы на столике в комнате родителей, часть мебели и посуды и, конечно, книги… Молчаливый свидетель семейных бесед — самый большой и красочный изразец печи в столовой. Две больших тарелки с орнаментом собраны из осколков, найденных археологами на территории усадьбы. Больше века земля хранила их!
Так и мы попытаемся из фрагментов историй о жизни Добролюбовых, сохраненных музейщиками, собрать рассказ о семейных ценностях, сформировавших гений русской литературной мысли.
Большая семья
Николай Александрович Добролюбов родился 24 января (5 февраля) 1836 года в семье потомственного священника. Его отец Александр Иванович — сын дьякона Троицкой церкви села Тольский Майдан Лукояновского уезда Нижегородской губернии. Женившись на дочери покойного настоятеля Верхнепосадской Никольской церкви Нижнего Новгорода протоиерея Василия Покровского, Александр Иванович, по бытовавшей традиции, унаследовал приход и должностную обязанность тестя.
В браке Александра Ивановича и Зинаиды Васильевны родилось 12 детей. Из них взрослого возраста достигли шестеро: старший Николай, Антонина, Анна, Екатерина, Владимир и Иван.
Усадьбу строили одну на всех
Александр Иванович начал строить на Лыковой дамбе целую усадьбу: два жилых дома и хозяйственные постройки на территории. Многие ему завидовали, не зная, что строит он в долг, с надеждой на то, что его дети будут жить здесь своими семьями и всем хватит места. В 1838 году строительство завершилось, и большой дом пришлось сразу сдать в наем. Семейным домом Добролюбовых стал флигель.
С тех пор территория усадьбы осталась почти прежней, оба дома сохранились. На одной из стен на втором этаже есть «окошко в прошлое» — застекленный фрагмент старинной, нетронутой современным ремонтом стены: штукатурка, дранка, уходящие в доски кованые гвозди. За окнами — все тот же Почаинский овраг и церковь Святых Жен Мироносиц, что и почти два века назад.
Жили в единодушии
Духовное единство, взаимопонимание и взаимопомощь были главными ценностями в семье Добролюбовых. Родители знали, чем живут дети, много беседовали с ними, поддерживали их интересы. Они считали: важно научить детей мыслить — в традиционных ценностях, но самостоятельно. Дети хотели быть достойны родительской любви и очень старались для этого. Дневники Николая свидетельствуют: неудовольствие отца или матери было самым страшным наказанием для него.
Неизвестно, помогали ли мальчики отцу в храме, но, конечно, богослужения были важнейшей частью жизни всей семьи. Домашнее хозяйство поначалу было полностью на Зинаиде Васильевне. Она хорошо шила, вышивала, готовила, к тому же владела нотной грамотой и играла на фисгармонии. Дочери всему учились у нее: женского образования еще не было, и во взрослую жизнь девочки отправлялись с тем, чему научатся дома. А маленький Николай под руководством матери заучивал наизусть басни Крылова и декламировал их гостям.
Когда матушка перестала справляться с растущим хозяйством, на помощь пригласили няню и кухарку. Они стали равноправными участниками жизни семьи, Добролюбовы делили с ними все беды и радости.
Православные праздники во главе всего
Главными событиями в доме были православные праздники. На обеденном столе в усадьбе и сегодня красуется дорогая фарфоровая посуда, подчеркивая значимость праздничного семейного обеда. Сервиза два: на Рождество в семьях духовенства было принято ставить голубой, а на Пасху — розовый. В письмах и дневниках Добролюбов вспоминает, как по праздникам взрослые собирались в столовой, а по окончании обеда у старших приводили самых маленьких. Все рассаживались, родители расспрашивали детей об успехах в учении, давали наставления.
Описывая ожидание Пасхи, Николай говорит о внутреннем волнении, анализирует свое поведение: не сказал ли кому нехорошее? — и сам себя порицает за мелкие проступки. А затем рассказывает, как гулял по Нижнему Новгороду, смотрел на украшенные церкви, среди которых, конечно, родная Никольская — краше всех!
Детство и юность в окружении книг
В библиотеке Добролюбовых было около 600 томов: духовная литература, художественные и исторические произведения, энциклопедии, периодика, в том числе пушкинский «Современник». Родители читали детям вслух, с малых лет прививая любовь к чтению, вместе с детьми обсуждали прочитанное.
В этой атмосфере литературный дар Николая проснулся рано. Он начинает писать стихи в подражание любимым поэтам, среди которых особое место занимал Михаил Лермонтов. Примеряет на себя роль литератора и журналиста: пишет заметки, критические комментарии на стихи семинарских товарищей, записывает пословицы, поговорки и планирует изучать фольклор.
Александр Иванович тоже был литературно одарен и даже бывал отмечен церковной наградой за сочинение проповедей. Но не считал профессию литератора чем-то серьезным, что может стать делом жизни, и не помышлял о такой стезе для сына.
В Петербург по благословению
По окончании Нижегородской семинарии родители благословили старшего сына поступать в Петербургскую духовную академию. Однако по прибытии в Петербург Николай узнает, что может поступить в Главный педагогический институт, к тому же на казенное содержание. Пойти против родительской воли нельзя, но и быстро посоветоваться не получится — письма из Петербурга в Нижний Новгород и обратно идут слишком долго. Николай принимает решение: сдает экзамены в институт и в письме отцу сообщает об этом, кается в ослушании, обещает отказаться от института, если отец не благословит. К счастью, родители поддержали сына: «Поздравляем, тысячу раз благословляем тебя!» Так Николай Добролюбов стал студентом историко-филологического факультета.
«Все мое — для тебя!»
В Петербурге Николаю очень не хватало любящей семьи и родного дома. Но вернуться туда, где все в сборе за одним столом, было не суждено. Зинаида Васильевна умерла в марте 1854 года после рождения дочери Елизаветы.Отец, заботясь о том, чтобы не нанести этим известием вред некрепкому здоровью Николая, отправил в Петербург два письма. В первом предупредил, что мать тяжело болеет, и только во втором сообщил о ее смерти.
С этого момента и до приезда Николая в Нижний Новгород на летние каникулы отец и сын писали письма друг другу часто, как никогда прежде. «Всё моё — для тебя! Теперь твоя пора настала!» — писал овдовевший настоятель Никольской церкви.
Тем же летом на Нижегородской ярмарке был сделан дагерротип — совместный портрет отца и сына Добролюбовых. Единственный портрет Александра Ивановича и самый первый — 18-летнего Николая.
Потеря родителей и испытание веры
Александр Иванович всего на пять месяцев пережил супругу, в августе умер от холеры. Болезнь была быстротечна: вечером еще служил в Никольской церкви, а к утру его не стало.
Проводив отца, Николай, вероятно, испытал смятение и сомнения в милости Божией. Как Он попустил, что восемь детей священнослужителя остались сиротами? Что ему самому теперь делать: бросать учебу и оставаться в Нижнем Новгороде за старшего или продолжать учиться, исполняя волю родителей? Во время похорон кое-кто, посмеиваясь, обсуждал наследство сирот, говорил о смерти обоих родителей как об обычной ситуации. Николай же знал: не богатство, а долги по строительству усадьбы остаются на наследниках.
Добролюбоведы, изучая письма и дневники Николая, говорят о том, что атеистом он не стал. В письмах к родным он до последних дней своей недолгой жизни шлет поздравления с именинами, беспокоится о крестинах новорожденных.
Сплотились, чтобы вырастить сирот
История о том, как решилась судьба сирот, показательна в контексте семейных ценностей Добролюбовых. Родственники были небольшого достатка, тем не менее, всех детей взяли под опеку. Сирот приняли сестры Зинаиды Васильевны Варвара и Фавста, сама вдова священника. Екатерину отправили учиться в симбирскую гимназию для девочек-сирот, как хотел еще при жизни отец. Брат почившего настоятеля Василий Иванович взял на себя заботы о хозяйстве, в переписке с Николаем рассказывал, кому сдается дом, какой нужен ремонт.
Прихожане Никольского храма тоже проявили участие. Новорожденную Лизу взяла на воспитание и выкормила помещица Екатерина Петровна Захарьева. Как только девочка подросла, родственники забрали ее к себе, считая, что не дело оставлять детей в чужом доме, даже если им там богаче живется.
Николай в Петербурге начинает зарабатывать частными уроками и переводами, чтобы помогать младшим. Вскоре братьев он забрал к себе, определил в гимназию.Хотел сам заниматься их образованием и воспитанием. От своей доли наследства отказался в пользу сестер, чтобы обеспечить девочкам приданое.
Братья и сестры считают его авторитетом и образцом для подражания. «Вы, братец, пишете мне, чтобы я Вам писала «Ты», а не «Вы». Как же это можно? Вы остались у нас вместо папаши и мамаши», — читаем в письме Анны.
Служение семье и соотечественникам
Сотрудником журнала «Современник» Николай Добролюбов стал после окончания института — ему был всего 21 год. Четыре года, которые остались ему, он стоял, по словам Николая Чернышевского, во главе русской общественной мысли, увлекая умы молодых людей, побуждая их думать и рассуждать. Не только из любви к литературе и ради заработка трудился, а до последних дней горел желанием быть полезным своему народу. Искренне верил в силу литературы, в ее способность менять жизнь общества к лучшему.
Творчеству тех, кто обращался в редакцию «Современника», Николай старался дать объективную оценку, но сделать это осторожно, не отбивая у человека охоту к писательству. А про себя сокрушался, что родители не успели узнать о его литературных успехах, не может он рассказать матушке, какой достойный сын у нее вырос, да и о своей сыновней любви надо было раньше говорить.
Здоровье его тем временем ухудшалось, статья о романе Достоевского «Униженные и оскорбленные» вышла, когда он уже был прикован к постели. Предчувствуя скорый конец, Николай пригласил младших братьев, попрощался с ними, отдал последние наставления. 17 (29) ноября 1861 года Николай Добролюбов умер от туберкулеза. Проводили его по православному обычаю, похоронили в Петербурге на Волковском кладбище рядом с Виссарионом Белинским. Было ему всего 25 лет.
Родные и друзья снова не остались в стороне. Дядюшка Василий Иванович Добролюбов жил в Петербурге и присматривал за мальчиками. Редакция «Современника» взяла на себя расходы по их обучению в знак уважения к почившему товарищу.
Память в поколениях
Традиции семьи Добролюбовых продолжились в следующих поколениях. Три сестры Николая вышли замуж за священников. Всю жизнь трудились, как научила их матушка, и оставались близки друг другу. Мальчики получили светское образование, но тема служения прошла и через их судьбы. Иван, инженер, рано ушел из жизни. Владимир прожил долго, работал над развитием копей Донецкого угольного бассейна. Среди потомков Добролюбовых врачи, преподаватели, ученые, экономисты, представители технических профессий.
Память о Николае его братья и сестры хранили в своих семьях. Сын Екатерины Александровны, Владимир Андреевич Стеклов, вспоминал, как в детстве матушка ему читала стихи Добролюбова и он еще дошкольником мог процитировать их. Впоследствии он стал известным математиком, вице-президентом Академии наук СССР.
Сейчас прямые потомки Александра Ивановича Добролюбова есть только по линии Анны Александровны. Они живут в Москве. Но продолжаются другие ветви большого семейного древа. В Нижнем Новгороде хорошо знают краеведа Татьяну Павловну Виноградову, правнучку родной сестры Александра Ивановича.
В бывшем доходном доме сейчас — литературная экспозиция «Холодный ум и пылкое сердце», посвященная деятельности Николая Добролюбова. Название подчеркивает: сегодня у музея есть возможность по-новому раскрыть личность знаменитого критика.
— Большая многодетная семья священнослужителя, в которой родители и дети разного возраста находят взаимопонимание и общие интересы — то самое объединяющие начало, которое формирует в детях понимание своего предназначения. Это и в наши дни необыкновенно значимо, — говорит в завершение рассказа о Добролюбовых Валентина Горева. —
И мы рады, что в наш музей часто приходят всей семьей — младшие рассматривают старинные игрушки, взрослые задумываются о жизненных испытаниях и их преодолении. Прийти сюда — значит вспомнить об основах, скрепляющих семью, о тех ценностях, которые остаются неизменными в любом веке.
Анна Меченова. Фото автора
При цитировании ссылка (гиперссылка) на сайт Нижегородской митрополии обязательна.